Abstract
En el presente trabajo proponemos analizar algunas narrativas orientalistas gestadas al calor de los procesos coloniales experimentados por países africanos de mayoría musulmana durante el siglo XIX y de qué manera esos relatos racializados operan y se resignifican al interior de diversos movimientos emancipatorios actuales, como lo es el feminismo occidental-hegemónico. En esta dirección invitamos a pensar en feminismos en plural y a reconocer otras cartografías posibles de resistencia.